在中华传统文化中，，，，，，“仁人志士”这四个字是对一个人很高的评价。。。。。。。。何谓仁人志士？ ？？？？？？？简言之，，，，，，一是要有气节，，，，，，“三军可夺帅也，，，，，，匹夫不可夺志也”； ；；；；；二是要敢担当，，，，，，“苟利国家生死以，，，，，，岂因祸福避趋之”。。。。。。。。有气节、敢担当，，，，，，本质上体现的是一种内在修养和文化自觉。。。。。。。。
“天地有正气，，，，，，杂然赋流形。。。。。。。。”中华民族是一个任何困难都压不扁、折不弯、顶得住、吓不倒的民族，，，，，，历来也是最为推崇气节的。。。。。。。。“气节”者，，，，，，志气和节操也。。。。。。。。《论语》载“临大节而不可夺”，，，，，，孟子语“居天下之广居，，，，，，立天下之正位，，，，，，行天下之大道”，，，，，，谈的都是人要在重大原则问题上坚持立场，，，，，，保持气节。。。。。。。。
气节者，，，，，，凛然正气、高风亮节也，，，，，，乃生命之脊梁、立身之根本、民族之魂魄。。。。。。。。 ；；；；；赝，，，，，，从陶渊明“吾不能为五斗米折腰，，，，，，拳拳事乡里小人邪”，，，，，，到朱自清挺起脊梁、宁肯饿死也不领美国的“救济粮”； ；；；；；从文天祥“人生自古谁无死，，，，，，留取丹心照汗青”，，，，，，到谭嗣同“我自横刀向天笑，，，，，，去留肝胆两昆仑”，，，，，，等等，，，，，，很多英雄豪杰正是凭借着“气节”在历史上留下美谈。。。。。。。。
在中华优秀传统文化中，，，，，，不仅崇尚坚守气节，，，，，，而且强调勇于担当。。。。。。。。事实上，，，，，，气节与担当是相辅相成、不可分割的统一整体。。。。。。。。只有坚守住了气节，，，，，，才会有担当的底气与骨气，，，，，，才能在面对困难时，，，，，，勇于担当、成就事业。。。。。。。。另一方面，，，，，，只有敢于担当、勤于任事，，，，，，才能赢得世人的认同与好评，，，，，，这样的人生才能更有气节可言。。。。。。。。倘若只是为了坚守气节，，，，，，而采取消极避世的态度，，，，，，对社会问题与百姓艰辛不闻不问，，，，，，以逃避换取坚守，，，，，，看似是守住了气节，，，，，，却也可能丢掉了应有的担当。。。。。。。。
那么，，，，，，究竟该如何坚守，，，，，，又该如何作为呢？ ？？？？？？？北宋思想家张载给出了他的答案。。。。。。。。张载创立关学，，，，，，为后世留下有名的“横渠四句”，，，，，，即“为天地立心，，，，，，为生民立命，，，，，，为往圣继绝学，，，，，，为万世开太平”。。。。。。。。细细看来，，，，，，不论是为天地还是为生民，，，，，，“横渠四句”的要义都在一个“为”字，，，，，，说到底，，，，，，强调的还是一种担当精神。。。。。。。。对此，，，，，，现代思想家马一浮评价道，，，，，，“依此立志，，，，，，方能堂堂的做一个人。。。。。。。。”冯友兰先生则发出如是赞佩，，，，，，“高山仰止，，，，，，景行行止，，，，，，虽不能至，，，，，，心向往之。。。。。。。。”在“横渠四句”之中，，，，，，展现出一代代优秀中国人的担当精神与使命意识。。。。。。。。
那么，，，，，，对党员干部而言，，，，，，气节与担当又意味着什么？ ？？？？？？？早在1990年，，，，，，时任福建省宁德地委书记的习近平同志就在《从政杂谈》一文中指出，，，，，，“纵观人类历史，，，，，，凡有成就者，，，，，，必有高风亮节”“高尚的气节是每一个领导者所应有的品质。。。。。。。。没有气节，，，，，，就没有了脊梁骨”。。。。。。。。党员干部的气节，，，，，，源于对政治信仰的坚定，，，，，，对党的事业的忠诚，，，，，，对初心使命的践行，，，，，，对清正廉洁的坚持。。。。。。。。在今天，，，，，，党员干部必须立起坚定信仰、矢志不渝的政治气节，，，，，，大道之行、天下为公的奉献气节，，，，，，坚持原则、敢于亮剑的斗争气节，，，，，，公正廉洁、一毫莫取的廉洁气节，，，，，，等等。。。。。。。。只有具备这样的气节，，，，，，才能不忘初心，，，，，，砥砺前行。。。。。。。。
气节源于担当，，，，，，担当彰显气节。。。。。。。。党员干部既要涵养浩然之气，，，，，，保持共产党人的高洁品质和精神； ；；；；；更要以事不避难、义不逃责的使命担当，，，，，，奋力创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。。。。。。。。
