东汉思想家荀悦在《申鉴·俗嫌》中提到“在上者不受虚言，，，，，，不听浮术，，，，，，不采华名，，，，，，不兴伪事”，，，，，，深刻批判虚言、浮术、华名、伪事等现象，，，，，，倡导“言必有用，，，，，，术必有典，，，，，，名必有实，，，，，，事必有功”的务实品格 。。。。。。。。务实，，，，，，其核心在于做事求真务实，，，，，，做人质朴拙诚 。。。。。。。。在机遇挑战并存的当下，，，，，，需坚守务实，，，，，，葆清醒、戒空谈、去浮躁，，，，，，以笃实之姿破除虚浮之弊，，，，，，方能于社会变革中稳健前行 。。。。。。。。
什么是“实”？？？？？宋代吕本中以“当官处事，，，，，，但务着实”，，，，，，主张为官需摒弃敷衍塞责、文过饰非的行为 。。。。。。。。明代王守仁以“名与实对，，，，，，务实之心重一分，，，，，，则务名之心轻一分”，，，，，，强调为政者要以务实之心压倒求名之欲 。。。。。。。。“实”，，，，，，对于为政者来说，，，，，，是为人务实、敦厚朴实、不求虚名，，，，，，是以“实心”行“实事”、以“实绩”应“民需” 。。。。。。。。凡事能成，，，，，，不在坐而论道，，，，，，而在起而行之 。。。。。。。。党员干部应以“愿听真话、敢讲真话、勇于负责、善抓落实”的实干作风，，，，，，在调查研究中辨真伪，，，，，，于改革攻坚时破坚冰，，，，，，在服务群众处显情怀 。。。。。。。。
做事务实，，，，，，就要脚踏实地、真抓实干，，，，，，既要有“出实招”的担当，，，，，，更要有“求实效”的追求 。。。。。。。。李时珍足迹遍布山海，，，，，，亲察百草生长，，，，，，遍访民间验方，，，，，，三易其稿终成巨著，，，，，，彰显实证治学之典范 。。。。。。。。这种精益求精的治学态度，，，，，，至今仍是科学探索的标杆，，，，，，彰显务实精神的不朽价值 。。。。。。。。
“宁为世人笑其拙，，，，，，勿为君子病其巧”，，，，，，务实之人，，，，，，大多心性淡泊，，，，，，与人相处、处事接物之际，，，，，，总能秉持真实无华、质朴纯粹的本心，，，，，，能够真正干事创业 。。。。。。。。反之，，，，，，有些人办事虚浮、只会空谈，，，，，，导致了严重后果 。。。。。。。。古有赵括“纸上谈兵”，，，，，，他虽熟读兵书，，，，，，常自诩“天下莫能当”，，，，，，却因盲目出击导致赵军主力被围，，，，，，直接加速赵国衰亡 。。。。。。。。当下的一些违纪违法案例中，，，，，，有的党员干部只图虚名，，，，，，导致决策部署脱离地方实际，，，，，，浪费公共资源，，，，，，群众利益受损 。。。。。。。。也有的将浮夸作风渗透到服务管理中，，，，，，导致权力异化、政策空转、责任失守，，，，，，最终造成资源错配 。。。。。。。。
“大人不华，，，，，，君子务实 。。。。。。。。“古往今来，，，，，，务实既是个人修养层面的品质要求，，，，，，更是推动社会发展的动力源泉 。。。。。。。。只有将务实内化为精神自觉，，，，，，在知行合一中淬炼真功夫，，，，，，才能在乱花迷眼中锚定初心，，，，，，于风险挑战中静水深流 。。。。。。。。党员干部当以“马上就办”的行动力破除虚功，，，，，，用“办就办好”的责任心锤炼实效，，，，，，让“不兴伪事兴务实”的品格成为改革攻坚的利器，，，，，，在知行合一中书写新时代务实的答卷 。。。。。。。。
